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[情感天地] 孝道(前篇) [推廣有獎]

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Rousseau 发表于 2019-8-16 09:25:23 |顯示全部樓層
     所谓“道可道,非常道”的另一种诠释应该是指“道”可以表现,但一定不是肤浅而表面的常理。其中一个“道”字同样幻化成三种不同意义:第一个“道”是指本质,第二个“道”是指认识,第三个“道”是指表面现象或直观的道理。

     我们可以举例说明孝,但不能也不应该穷尽这种举例。因为所谓“孝道”为的是追究孝的本质,也就是追究孝的源和性。所谓“源”是指由来和起因,所谓“性”是指区别于其它的特征。

  愚人總是把一切表面現象看作是道理本身和理所當然的。他們每聽說一個或者一些個例,就根據自己個人的處境和好惡選擇接受或拒絕,對于所謂的孝也是這樣。他們一聽說孩子幫父母洗腳,就認爲那就是孝本身,他們聽說曾經有個孩子在死刑場上咬掉母親的乳頭,就驚恐地認爲那是不孝的極端表現。他們從來缺乏探究和思索這些現象源頭和性質的能力。
  
  孝在中國由來已經。中國古代曆朝君主都鼓吹孝。竭力灌輸百姓恪守孝道。但中國的曆代君主自己從來不遵守自己所宣揚的孝。事實上,在他們看來,所謂孝不是對父輩的遺诏俯首帖耳,而是自己謀取權力控制局面。確實,如果不是他們來控制大局,他們也就不可能書寫中國的曆史,從而擔當曆史的責任。所以,孝在作爲立法者的君主看來不是遵從而是掌權的意思。
  
  君主帝王之所以要把孝解釋成遵從,只是爲了他們一己之私,因爲只有讓百姓的孩子們都圍守的父母身邊,中國的封建制度才可以把百姓的後代象他們的父輩一樣束縛在原有的固定的土地上,才不至于對皇帝的統治造成麻煩。一個人越是被禁锢在特定的區域,其耳目就越是封閉,其思想就越是呆滯。這就便于愚民政策的實施。
  
  表面上,把孩子限制在父母身邊是便于孩子回饋父母的養育之恩,但實際上,曆代皇帝從來不回報他們的父輩,因爲他們沒有辦法再去回報父輩了。如果他們在登上帝位後還要去回報父輩給他們留下的江山,那麽他們就應該爲自己的父輩開辟更多的疆域。問題是,恰恰那些留給子孫後代江山的皇帝們,已經留不出更多的疆土供子孫開拓了。如果還可以的話,他自己本身就當不上皇帝,而既然留不出來更廣的待征服疆土,那麽兒皇帝根本也就沒有必要再去用什麽行動去孝敬父輩的開疆拓土。
  
    因此所谓孝,从一开始的鼓吹者那里就是一个虚伪的概念。如果儿皇帝们要孝敬父辈,那就应该去阴间开疆拓土了。

我是为写作而谋生,不为谋生而写作 —— 卡尔·马克思
stata SPSS
xujingjun 发表于 2019-8-16 09:29:27 |顯示全部樓層
zhengcz 发表于 2019-8-16 15:12:20 |顯示全部樓層
謝謝分享
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